ميان باور، رفتار و زيست شخصي قاسم سليماني هيچ فاصله‌اي وجود نداشت

نعمت الله پايان در گفت و گو با ايرنا اظهار کرد: مکتب سليماني نه در قدرت نظامي، بلکه در صداقت زيست‌شده او شکل گرفت؛ در اخلاصي که بي‌نياز از نمايش بود، در ولايت‌مداري عقلاني و عاشقانه‌اي که از افراط و تفريط به‌دور مي‌ماند، و در شجاعتي که همواره با عقلانيت همراه بود.

وي افزود: سردار سليماني مقاومتي را نمايندگي مي‌کرد که از خشم کور برنمي‌خاست، بلکه بر فهم دقيق دشمن، زمانه و اولويت‌ها استوار بود، مردم‌باوري‌اش نيز واقعي بود؛ نه از بالا به مردم نگاه مي‌کرد و نه آنان را ابزار مي‌ديد، بلکه در کنارشان ايستاده بود، به همين دليل است که شهادت او پايان يک مسير نبود؛ بلکه آغاز يک جريان شد. مکتب سليماني يعني قهرماني که خود را خرج حقيقت مي‌کند، نه حقيقتي که ابزار قهرمان‌سازي شود.

وي با اشاره به ارزيابي خود از محدوديت و ممنوعيت استفاده از عنوان «سردار سليماني» در برخي شبکه‌هاي اجتماعي، به‌ويژه اينستاگرام، ادامه داد: من اين اتفاق را صرف يک تصميم فني يا الگوريتمي نمي‌دانم؛ بلکه آن را نوعي سانسور معنادار و هدفمند تلقي مي‌کنم، وقتي نام «سردار دل‌ها» محدود مي‌شود، مسئله فقط حذف يک واژه نيست؛ بلکه جلوگيري از جريان‌يافتن يک گفتمان است.

پايان خاطر نشان کرد: جبهه استکبار از سلاح نمي‌ترسد، زيرا براي آن سپر ساخته است؛ اما از نام‌ها مي‌ترسد، چون نام‌ها حامل معنا، حافظه تاريخي و الهام اجتماعي‌اند، حاج قاسم سليماني به نماد مقاومتي تبديل شد که مرز جغرافيايي نمي‌شناسد، وابسته به دولت‌ها نيست و از دل ايمان و عدالت‌خواهي مردم برمي‌خيزد.

وي ادامه داد: ممنوعيت نام او نشانه هراس از تداوم روايت مقاومت است؛ روايتي که با حذف و تحريف خاموش نمي‌شود، بلکه در لايه‌هاي عميق‌تر جامعه بازتوليد مي‌ شود.

مدير کل فرهنگ و ارشاد اسلامي آذربايجان شرقي تاکيد کرد: امروز ادامه راه سليماني بيش از آنکه در ميدان سخت باشد، در ميدان روايت معنا پيدا مي‌کند، خود حاج قاسم بارها تأکيد داشت که اگر روايت دشمن غالب شود، حتي پيروزي‌ها نيز شکست جلوه داده مي‌شوند.

پايان گفت: جهاد امروز ما، جهاد تبيين است؛ تبييني آرام، عقلاني و به‌دور از هيجان‌زدگي، روايت‌گري صادقانه، نه اغراق‌آميز و نه اسطوره‌سازِ غيرواقعي.

وي خاطر نشان کرد: کنش رسانه‌اي امروز بايد آگاهانه، حرفه‌اي و اخلاق‌محور باشد، ادامه راه سليماني بدون سلاح يعني تبديل هوشمندانه مظلوميت به پيام، بهره‌گيري از زبان هنر، تصوير، مستند، داستان کوتاه، روايت شخصي و مهمتر از همه، تربيت نسل روايت‌گر؛ نه صرف بازنشرکننده محتوا.

وي با اشاره به نقش دستگاه‌هاي فرهنگي در تبيين مکتب سليماني، گفت: نقش دستگاه‌هاي فرهنگي در اين حوزه، محوري و تعيين‌کننده است، اگر مکتب سليماني به شعار يا مناسک مناسبتي تقليل يابد، خاصيت تمدن‌سازي خود را از دست مي‌دهد بر اين اساس وظيفه نهادهاي فرهنگي، استخراج «انديشه» از «زيست و رفتار» حاج قاسم است، نه صرفاً برجسته‌سازي حماسه‌هاي نظامي، اين مکتب بايد به زبان نسل امروز ترجمه شود؛ زباني که هنر، ادبيات، رسانه ديجيتال و آموزش را در بر مي‌گيرد.

وي ادامه داد: پرهيز از نگاه مقطعي و مناسکي بسيار مهم است، مکتب، برنامه بلندمدت مي‌خواهد و بايد در سياست فرهنگي، مديريت فرهنگي و عدالت فرهنگي تجلي يابد؛ نه اينکه در بنرها و همايش‌ها متوقف شود.

وي با اشاره به مسئوليت نهادهاي فرهنگي در بازخواني مکتب سليماني براي نسل جوان، اظهار کرد: من مسئوليت نهادهاي فرهنگي را «بازخواني عالمانه و اثرگذار» اين مکتب مي‌دانم بازخواني‌اي که متکي بر اسناد، سخنان و سيره واقعي سردار باشد؛ از تحريف، ساده‌سازي افراطي و قهرمان‌سازي غيرقابل دسترس پرهيز کند و حاج قاسم سليماني را به‌عنوان الگويي قابل فهم و قابل الگوگيري براي جوان امروز معرفي کند.

مديرکل فرهنگ و ارشاد اسلامي آذربايجان شرقي تاکيد کرد: نسل امروز بيش از هر چيز صداقت مي‌طلبد، نه شعار، و مکتب سليماني، اگر درست روايت شود، يکي از صادق‌ترين روايت‌هاي معاصر ماست؛ روايت انساني که در اوج قدرت متواضع ماند و در نهايت گمنامي، جهاني شد.