اصالت با اسلام است نه قومگرايي که نقشة غرب است

به گزارش خبرگزاري رسا، حضرت آيت الله جعفر سبحاني در سلسله جلسات درس اخلاق هفتگي که در موسسه امام صادق (ع) برگزار شد، با بيان روايت مَنْ کانَ في قَلبِه حَبّةٌ مِنْ خَردَلٍ مِنْ عصبيّة، بَعَثَهُ الله يَومَ القِيامَةِ مَعَ اَعرابِ الجاهليّةِ، گفت: رسول خدا (صلّي الله عليه وآله وسلّم) فرمودند هر که به اندازه يک دانه خردل، تعصّب در دل دارد، خدا روز رستاخيز او را با عربهاي زمان جاهليت مبعوث کند. بحث ما در مورد رذائل اخلاقي بود؛ رذايل را بايد بشناسيم اين قانون کلي است که اگر بخواهيم زميني را آباد کنيم ابتدا بايد موانع را برداريم تا گل و درختان آن باغ رشد کند لذا ابتدا بايد رذايل را بشناسيم سپس به سراغ فضايل اخلاقي برويم.

وي با اشاره به اينکه عصبيت اگر بدون دليل باشد از رذائل اخلاقي محسوب مي شود، ابراز داشت:  عصبيت يعني حمايت از يک موضوع بدون دليل. عصب در لغت عرب را اگر بخواهيم به فارسي برگردانيم به معناي تارهاي سفيدي مي باشد که سراسر بدن را گرفته و رابطه پيوند بدن با مغز است و هر کاري که در بدن صورت بگيرد اين اعصاب هستند که به مغز مخابره مي کنند و مغز به سبب آگاهي واکنش نشان مي دهد.

حضرت آيت الله سبحاني ادامه داد: کار عصب حمايت است و اگر اين اعصاب نبودند مغز آگاه نمي شد که پاي انسان زخمي شده يا زنبور او را نيش زده است پس کار عصب حمايت است و کم کم سبب شده تا معناي دومي به خود بگيرد. اعراب باديه نشين هميشه در مسير خطر بودند لذا در قبيله روح حمايت بود خواه حمايت عادلانه يا ظالمانه و به همين خاطر مي گفتند اعراب باديه نشين و قبائل عصبيت دارند و بعد در مرحله سوم اين عصبيت به مردم شهرنشين رسيد که به معناي يک فکر و انديشه بدون دليل بود و لذا رسول خدا فرمودند مَنْ کانَ في قَلبِه حَبّةٌ مِنْ خَردَلٍ مِنْ عصبيّة، بَعَثَهُ الله يَومَ القِيامَةِ مَعَ اَعرابِ الجاهليّةِ بنابراين عصبيت مرحله اول در بدن و سپس به حمايت باديه نشين و در مرحله سوم حمايت از موضوع بدون دليل معنا شد.

اين مرجع تقليد با بيان اينکه عصبيت حمايت بدون فکر و انديشه است، خاطرنشان کرد: خداوند در قرآن عصبيت اقوام گذشته را بيان فرموده است که نوح براي راهنمايي مردم و هدايت از گمراهي به سوي خداي يکتا فرستاده شد همچنين ساير انبياء و پيامبران هم براي هدايت به سوي امتشان مبعوث شدند اما عصبيت مانع پذيرش نصايح پيامبران مي گشت و به روش پدران خود مي ماندند.

حضرت آيت الله سبحاني تصريح کرد: امت هاي پيشين گرفتار عصبيت بودند و فکر نمي کردند که آنچه پيامبران آورده اند براي آنان بهتر از آن چيزي است که پدرانشان به آن دل باخته بودند. قرآن مجيد درباره عرب معاصر پيامبر مي فرمايد: فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ يعني آن حميه جاهليت که در اعراب باديه نشين بود و سرپوش بر عقل گذاشته بودند، قريش هم چنين بود.

وي با تاکيد بر اينکه بشريت ريشه عصبيت را از ابليس و شيطان گرفته است، اضافه کرد: قرآن کريم مي فرمايد آن هنگامي که خداوند به ملائک امر به سجده بر آدم کرد همه بجز شيطان پذيرفتند و اولين عصبيت را روي زمين ابليس نهاد و از آنجا کم کم به زندگاني بشريت کشانده شد. ابليس امام متعصبين و مستکبرين است و بشريت ريشه عصبيت را از ابليس و شيطان گرفته است.

استاد برجسته درس خارج حوزه علميه با بيان اينکه اگر تعصب براساس دليل و برهان باشد پذيرفته شده است، گفت: اميرالمومنين عليه السلام فرمودند تعصبي که دليل و برهان دارد از فضائل است لذا اگر تعصب مي خواهيم بايد به سراغ فضائل، عدل و عفت برويم ما بايد نسبت به حجاب متعصب باشيم بايد نسبت به مظلوم تعصب داشته باشيم.

وي ادامه داد: برحمايت از همسايه و پيمان هاي خود تعصب داشته باشيم، اسرائيل با حزب الله پيمان بسته بود اما چون بر ضررش هست نقض پيمان مي کند و اين نقض از رذائل است. انسان متعصب حتي اگر بر ضررش باشد به پيمان خود پايبند است.

حضرت آيت الله سبحاني قوميت گرايي را نشأت گرفته از عصبيت برشمرد و اذعان داشت: متاسفانه مسلمانان با حيله غرب  تعصب بر قوميت و امت خود پيدا کرد و اين مسئله موجب شد تا امت اسلامي تکه تکه شود. متاسفانه برخي اصالت را به عرب، ترک، لر، فارس و اصالت را به قوميت مي دهند در حاليکه اصالت با اسلام است. اين نوع عصبيت عصبيت غربي است که اصالت را به قوميت مي دهد و نسبت به ديگران تنفر ايجاد مي کند، اين نوع عصبيت براي به برده کشيدن مسلمانان است لذا مسلمانان بايد بدانند قوميت گرايي نقشه غرب مستکبر است.

وي ادامه داد: سوريه را گرفتند و تمام کشورهاي اسلامي ساکت ماندند و تنها به محکوميت اکتفا کردند که نشات گرفته از شيطنت غربي است.