توقف غني‌سازي، توقف پيشرفت و علم است

حجت‌الاسلام و المسلمين احمد مطهري اصل در خطبه‌هاي عيد قربان در مصلاي امام خميني (ره) تبريز اظهار داشت: آمريکا با در اختيار داشتن بيش از 100 نيروگاه هسته‌اي و هزاران بمب اتمي، اخيراً نيز با دستور رئيس‌جمهور جديد خود به دنبال سه برابر کردن اين ظرفيت است. چگونه ممکن است کشوري که خود اين‌گونه از انرژي هسته‌اي استفاده مي‌کند، ايران را از حق مسلم خود باز دارد؟ ما هرگز فعاليت‌هاي صلح‌آميز خود را به خواست ديگران محدود نخواهيم کرد.

امام جمعه تبريز با بيان اينکه جمهوري اسلامي ايران در چارچوب قوانين بين‌المللي به فعاليت‌هاي صلح‌آميز هسته‌اي خود ادامه مي‌دهد، گفت: ملت ايران با تبعيت از منويات رهبر معظم انقلاب، هر اقدامي را که در جهت تعالي و پيشرفت کشور باشد، دنبال مي‌کند و براي آن از هيچ کشوري اجازه نخواهد گرفت.

وي خاطرنشان کرد: غني‌سازي تنها به معناي توليد سلاح نيست بلکه در حوزه‌هاي پزشکي، کشاورزي و صنعت نيز کاربرد دارد. کشورهاي ديگر به دليل کمک‌هاي خارجي توانسته‌اند به اين فناوري دست يابند، اما ايران در شرايط تحريم و با اتکاي به توان بومي موفق به کسب اين دستاورد شده که مايه افتخار است.

امام جمعه تبريز افزود: جوانان ايراني با تلاش و ايمان به آرمان‌هاي انقلاب، توانسته‌اند اين مسير را طي کنند و از اين پس نيز با قدرت، مسير پيشرفت در انرژي هسته‌اي را ادامه خواهند داد، چراکه فرمايشات مقام معظم رهبري، چراغ راه ملت ايران است.

امام جمعه تبريز با بيان اينکه نبايد در هيچ زمينه‌اي اسراف کرد، بيان داشت: تمام تلاش ما شيعيان اين است که خداوند ما را دوست داشته باشد و در قيامت دست ما را بگيرد. از اين‌رو، بايد در انرژي، خوردن، آشاميدن و لباس پوشيدن، مراقب رفتار خود باشيم.

وي با اشاره به نقش صرفه‌جويي در توسعه جامعه افزود: هر جامعه‌اي که ثروت داشته باشد و مردم آن صرفه‌جويي را در پيش گيرند، بي‌ترديد به پيشرفت دست مي‌يابد. اما در صورت نبود صرفه‌جويي، فقر دامن‌گير آن جامعه خواهد شد.

خطيب جمعه تبريز قرباني کردن را عامل قوام جامعه دانست و تأکيد کرد: اگر به فقرا و نيازمندان رسيدگي نکنيم، آن جامعه ديگر جامعه نخواهد بود. مسئولان و دولتمردان بايد نسبت به اين امر توجه ويژه داشته باشند.

امام جمعه تبريز به ابعاد مختلف قرباني اشاره کرد و گفت: «قرباني کردن داراي دو جنبه اساسي است؛ نخست، نيت الهي که بايد در لحظه ذبح، هواهاي نفساني و طمع را از دل بيرون کرد، و دوم، رسيدگي به فقرا که تجلي روح اجتماعي و انسان‌دوستانه اين عمل عبادي است.