احاديث معصومين پيرامون امام زمان عليه السلام

پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند:«دنيا به پايان نمي رسد تا مردي از فرزندان حسين ـ عليه السّلام ـ عهده دار مسائل و مصالح امتم گردد او زمين را آنچنان که پر از ظلم و جور شده، پر از عدل مي کند.

2. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ لِفاطمه في مرضِهِ: و الّذي نفسي بيده لابُدَّ لِهذِهِ الاُمَّهِ مِن مهديٍ و هو و اللهِ مِن وُلدِکِ. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 67»

پيامبر اکرم در مريضي که منجر به وفاتشان شد به فاطمه فرمودند: قسم به آن کسي که جانم در دست اوست حتماً مهدي و هدايت گري براي اين دست مي آيد و قسم به خدا او فرزند تو است.

3. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: انَّ خُلَفائي و اوصيائي و حُجَجِ اللهِ علي الخَلقِ بعدي اثنا عشر اوَّلُهم اخي و آخِرُهم وَلَدي. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 71»

    پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند:«همانا جانشينان و اوصياء من و حجت هاي الهي بر مردم بعد از من دوازده نفرند اولي آنها برادرم (علي) و آخرينشان فرزندم مي باشد.

 4. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: والّذي بَعَثَني بالحقِّ نبياً لولم يبقِ من الدنيا الا يومٌ واحدٌ لا طالَ اللهُ ذلک اليومَ حتي يُخرُجَ منه وَلَدي المهديُّ فَيَنْزِلُ روحُ الله عيسي بن مريم ـ عليه السّلام ـ فَيُصلِّي خَلْفَه. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 71»

    پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: قسم به آن کس که مرا به حق به نبوت مبعوث کرد اگر از دنيا جز يک روز باقي نماند آن روز را طولاني مي کند تا فرزندم مهدي در آن روز قيام کند پس عيسي بن مريم فرود مي آيد و پشت سرش نماز مي خواند.

5. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: طُوبي لمن ادرک قائمُ اهل بيتي و هو مقتدٍ به قبل قيامِهِ يأتِمُ به و بائمهِ الهُدي من قبلِهِ و يَبرَأُ الي الله من عدوِّهم اُولئِکَ وُفقائي و اکرمُ اُمَّتي عليَّ. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 72»

    پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: خوشا به حال کسي که زمان قائم ـ عليه السّلام ـ را درک کند در حالي که قبل از قيامش از او پيروي مي کرده به او و ائمه هدا قبل از او متمسک شده و از دشمنانشان، به سوي خداوند بي زاري جسته آنها دوستان من و کريم ترينِ امت من هستند.

6. عن حسن بن علي بن ابيطالب ـ عليهم السّلام ـ قال: يُطيلُ الله عُمرَهُ في غَيبَهٍ ثُمَّ يُظهِرَهُ بِقُدرَتِهِ في صُورَهِ شابٍ، ابنِ دونَ اربعين سنهٍ ذلک لِيُعلَم اَنَّ اللهَ علي کل شيءٍ قدير. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 123»

امام حسن ـ عليه السّلام ـ فرمودند: خداوند در زمان غيبت عمر او را طولاني مي گرداند سپس او را با قدرت خود به صورت جواني که سنش کمتر از چهل سال است ظاهر مي کند تا همه بدانند خداوند بر هر چيزي تواناست.

7. قال الحسين بن علي ـ عليه السّلام ـ: امّا انَّ الصابِرَ في غيبتِهِ علي الاذي و التکذيبِ بمنزلهِ المجاهدِ بالسيف بينَ يَدَي رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ . ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 133»

امام حسين ـ عليه السّلام ـ فرمودند:«همانا کسي که در زمان غيبت بر آزار و اذيت و تکذيب کردنها صبر کند همانند کسي است که با شمشير در کنار رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ مبارزه مي کند.

9. قال ابو عبدالله الصادق ـ عليه السّلام ـ: من اَقَرَّ بالائمهِ مِن آبائي وَ وُلدي و حَجَدَ المَهديّ من وُلدي کان کمن اقرّ بجميع الانبيا و جحد محمداً ـ صلّي الله عليه و آله ـ نبوته. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 145»

    امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: هر کس به امامت ائمه هدي از پدران و فرزندانم اقرار کند ولي فرزندم مهدي را انکار نمايد مانند کسي است که به نبوت تمامي پيامبران اقرار کند اما نبوت محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ را انکار نمايد.

10. لَمّا حَمَلَتْ جاريهُ ابي محمد ـ عليهما السّلام ـ قال: سَتُحمِلينَ ذَکَراً و اسمُهُ محمدٌ و هو القائم من بعدي. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 2»

زماني که کنيز امام حسن عسکري (نرجس خاتون) حامله شد حضرت فرمودند: بزودي پسري را حمل مي کني که اسم او محمد است و او امام بعد از من است.

12. قال سليمان: فقلت للصادق ـ عليه السّلام ـ : فکيف ينتفع الناس بالحجه الغائب المستور؟ قال: کما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب. ـ «بحارالانوار، ج 52، ص 92»

    سليمان گويد: به امام صادق ـ عليه السّلام ـ عرضه داشتم: مردم چگونه از حجت از نظر پنهان استفاده مي کنند و نفع مي‏برند؟ حضرت فرمودند: همان گونه که از خورشيد پشت ابراستفاده مي کنند (از او نيز نفع مي برند استفاده مي کنند.)

 13. عن ابي عبدالله قال: رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: لابد للغلام من غيبه. فقيل له: و لم يا رسول الله ، قال: يخاف القتل. ـ «بحارالانوار، ج 52، ص 90»

    امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: مهدي در حالي که پسر بچه است غائب باشد گفته شد: اي رسول خدا غيبت براي چه، حضرت فرمودند: مي ترسد کشته شود.

14. من ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: صاحب هذا الامور تعمي ولادته علي (هذا) الخلق لئلا يکون لاحد في عنقه بيعه اذا خرج. ـ «بحارالانوار، ج 52، ص 95»

    امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: ولادت صاحب الامر ـ عليه السّلام ـ بر اين مردم پوشيده است تا بيعت هيچ کس در هنگام ظهور بر گردن او نباشد.

15. عن الصادق ـ عليه السّلام ـ للقائم غيبتان: احداهما طويله و الاخري قصيره، فالاولي يَعلَمُ بمکانه فيها خاصه من شيعته و الاخري لا يعلم بمکانه فيها (الا) خاصّهُ مواليهِ في الدينه. ـ «بحارالانوار، ج 52، ص 155»

    امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: براي قائم ـ عليه السّلام ـ دو غيبت وجود دارد. يکي بلند مدت و يکي کوتاه مدت، پس در غيبت اول (که کوتاه مدت است) شيعيان خاص او جايش را مي دانند اما در غيبت دوم (که بلند است) جز خواص دوستان ديني اش کسي جاي او را نمي داند.

16. عن النبي ـ صلّي الله عليه و آله ـ قال: افضل جهاد امتي انتظار الفرج. ـ «بحارالانوار، ج 77، ص 143»

پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: برترين جهاد امت من، انتظار فرج است.

17. عن علي بن الحسين ـ عليهما السّلام ـ قال: ان اهل زمان غيبه، القائلون بامامته، المنتظرون لظهوره افضل اهل کل زمان. ـ «بحارالانوار، ج 52، ص 122»

امام سجاد ـ عليه السّلام ـ فرمودند: همانا مردم زمان غيبت همانها که امامت او را پذيرفته اند و منتظر ظهور اويند برتر از افراد همه زمانها هستند.

18. عن محمد بن علي ـ عليهما السّلام ـ قال: انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يخرج فيملأ الارض قسطا و عدلاً کما ملئت جوراً و ظلماً. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 156»

امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمودند: اگر جز يک روز از دنيا نمانده باشد خداوند آن روز را طولاني مي کند تا مهدي قيام کند و دنيا را آنچنان که پر از ظلم و جور شده پر از عدل و داد گرداند.

19. قال اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ: هو شابٌ مربوعٌ، حَسَنُ الوجهِ حَسَنُ الثَّعرِ، يَسيلُ شَعرُهُ علي منکبيهِ و نُورُ وجِههِ يَعلُو سَوادَ لحِيتِهِ و رأسِهِ. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 36»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمودند: او (مهدي عجل اله فرجه) جواني است چهار شانه، نيکو روي و زيبا موي که مويش بر شانه اش ريخته و نور صورتش بر سياهي موي سر و صورتش برتري دارد.

20. عن يمان التمار قال: کنا عند ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ جلوساً فقال لنا: انَّ لِصاحِبِ هذا الامر غيبهٌ المتمسک فيها بدينه کا لخارط للقتاد. ـ «اصول کافي، ج 1، ص 335»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: همانا براي صاحب الامر غيبتي است (پس) کسي در دوران او دين خود را حفظ کند مانند کسي است که خار مغيلان را با دست بتراشد.

21. عن زاره قال: سمعت ابا عبدالله ـ عليه السّلام ـ  اذا ادرکتَ هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهمَّ عَرِّفني نفسَکَ فانَّک اِن لم تُعرِّفْني نفسَک لم اعرِف نَبيَّکَ، اللهمَّ عرَّفْني ـ «اصول کافي، ج 1، ص 337»

    امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: هر گاه زمان غيبت را درک کردي و در آن زمان قرار گرفتي پس اين دعا را بخوان: خداوندا شناخت خودت را به من عطا کن چرا که اگر تو خود را، به من نشناساني، نبيت را نخواهم شناخت، خداوندا رسولت را به من بشناسان چرا که اگر شناخت رسولت را به من عطا نکني حجت تو (که امام زمان است) را نخواهم شناخت، خداوندا حجتت را به من بشناسان چرا که اگر شناخت او را به من ندهي از دينم گمراه مي شوم.

22. سمعت ابا جعفر ـ عليه السّلام ـ يحدث: اذا قام القائم عرض الايمان علي کل ناصب فان دخل فيه بحقيقهٍ و الا ضُرِبَ عُنُقُهُ او يُؤَدِي الجزيهَ کما يؤديها اليوم اهل الجزيه. ـ «روضه کافي، ص 227»

امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمودند: زماني که قائم ـ عليه السّلام ـ قيام کند ايمان را بر هر بت پرستي عرضه مي‏کند، پس اگر واقعاً ايمان آورد او را رها مي کند و اگر ايمان حقيقي نياورد يا گردن او را مي زند و يا او را مجبور به پرداخت جزيه مي کند چنانکه اهل ذمه امروز جزيه مي دهند.

23. سمعت ابا عبدالله ـ عليه السّلام ـ يقول: ان قائمنا اذا قام مد الله عزوجل لشيعتنا في اسماعهم و ابصارهم حتي لا يکون بينهم و بين القائم بريد، يکلمهم فيسمعون و ينظرون اليه و هو في مکانه. ـ «روضه کافي، ص 241»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: وقتي قائم ما ـ عليه السّلام ـ قيام کند خداوند چشمان و گوشهاي شيعيان ما را تيز مي کند بگونه اي که ميان قائم و شيعيانش پيکي نيست، او صحبت مي کند و آنها مي شنوند و او را مي‏بينند در حالي که در جاي خود مي باشد.

25. قال ابو جعفر ـ عليه السّلام ـ: اذا رايت الفاقه و الحاجه قد کثرت و انکر الناس بعضهم بعضاً فعند ذلک فانتظر امر الله عزوجل . ـ «روضه کافي، ص 221، ص 276»

امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمودند: هر گاه ديدي فقر و نيازمندي زياد شد و مردم يکديگر را نمي شناختند در آن هنگام منتظر امر الهي (يعني ظهور، ولي عصر عجل اله فرجه) باش. به حضرت عرضه داشتم: جانم بفداي شما فقر و نيازمندي را فهميدم، اما اينکه فرمود: مردم يکديگر را نمي شناسند يعني چه؟ حضرت فرمود: شخصي از شما بنزد برادر ديني اش مي رود و نياز خود را مطرح مي کند و از او استمداد مي طلبد پس آن شخص به گونه اي به او مي نگرد و به صورتي با او سخن مي گويد که قبل از آن آنگونه با او برخورد نمي کرد.

26. لما صالح الحسن بن علي ـ عليه السّلام ـ معويه بن ابي سفيان . قال: اما علمتم انه مامنا الا ويقع في عنقه بيعه لطاغيه امام زمانه الا القائم الذي يصلي روح الله ـ عليه السّلام ـ خلفه. ـ «منتخب الاثر، ص 263»

زماني که امام حسن مجتبي با معاويه صلح کرد خطبه اي خواندند و فرمودند: آيا نمي دانيد هيچ کس از ما ائمه نيست جز اينکه بيعت با حاکم ستمگر زمانش بر گردن او مي رود و مجبور به بيعت مي شود بجز قائم همان کسي که عيسي بن مريم روح الله پشت سرش نماز مي خواند.

27. عن اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ قال: الا و انَّ من ادرکها منا يسري فيها بسراج منير و يحذو فيها علي مثال الصالحين. ـ«نهج البلاغه، خ 150»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمودند: بدانيد که همانا آن کسي که از ما (مهدي عجل آله فرجه) فتنه هاي آينده را دريابد، با چراغي روشن در آن گام مي نهد (يعني، خود دچار فتنه مي شود و ديگران او را فتنه نمي شمارند) و بر سيره و روش صالحان رفتار مي کند.

28. عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: الائمه بعدي اثنا عشر، عدد شهور الحول و منا مهدي هذه الامه له هيبهُ موسي و بهاءُ عيسي و حکمُ داودَ و صبوُ ايوب. ـ «منتخب الاثر، ص 26»

پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ : فرمودند: ائمه بعد از من 12 نفرند؛ به تعداد ماه هاي سال و مهدي اين امت از ما است، هيبتي موسي گونه دارد و به زيبايي مانند عيسي است و در حکم مانند داود و صبري ايوب وار دارد.

29. عن ابي جعفر ـ عليه السّلام ـ: ان الله تبارک و تعالي حيث خلق الخلق  اخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربکم و محمد رسولي و علي اميرالمؤمنين و اوصياه من بعده ولاه امري و خزان علمي و انّ المهدي . ـ «اصول کافي، ج2، ص 8»

امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمودند: خداوند تبارک و تعالي زماني که مخلوفات را آفريد . از پيامبران اولي العزم پيمان گرفت که من پروردگار شمايم و محمد فرستاده من است و علي و جانشين بعد از او واليان امر و مخزن علم من هستند (يعني رهبري علمي و سياسي بدست آنهاست.) و همانا به وسيله مهدي دينم را ياري مي کنم و حکومتم را بر پا مي سازم و از دشمنانم انتقام مي گيرم و بوسيله او همه را به بندگي خود مي کشانم خواه از روي اطاعت باشد و خواه از روي اکراه.

30. عن النبي ـ صلّي الله عليه و آله ـ قال: يخرج المهدي من ولدي يصلح الله تعالي امره في ليله فيملأ الارض عدلاً کما ملئت جوراً. ـ «الصراط المستقيم، ج 2، ص 122»

پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: مهدي که از فرزندان من است قيام مي کند در حالي که خداوند يک شبه امر قيام او را اصلاح مي کند پس زمين را همانگونه که پر از ظلم و ستم شده پر از عدل و داد مي کند.

31. عن اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ (في وصاياه لابنه الحسن ـ عليه السّلام ـ): ثم تقدم يا ابا محمد و صلِّ عليَّ يا بني يا حسن و کبّر عليَّ سبعاً و اعلم انه لا يحل ذلک لاحدٍ الا علي رجلٍ يخرج في آخر الزمان اسمه القائم المهدي من ولد اخيک الحسين يقيم اعوجاج الحق. ـ «مستدرک الوسائل، ج 2، ص 268»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمودند: پس اي ابا محمد بعد از من تو جانشين شو و اي فرزندم اي حسن بر من نماز بخوان و بر من هفت تکبير بگو، و بدان حقيقت تکبير بر کسي جايز نيست مگر بر مردي که در آخر الزمان مي آيد نام او قائم مهدي است که از فرزندان برادرت حسين است و راه حق را که کج شده راست مي گرداند.

32. عن النبي ـ صلّي الله عليه و آله ـ قال: انت ابو الائمه الاحدي عشره من صلبکَ مطهرون معصومون و منهم المهدي. ـ «الصراط المستقيم، ج 2، ص 126»

پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: (اي علي) تو پدر يازده امام که از صلب تو هستند مي باشي اماماني پاک و معصوم و مهدي از آنهاست.

33. عن النبي ـ صلّي الله عليه و آله ـ: الائمهُ من بعدي اثنا عشر اولهم انت يا علي و آخرهم القائم المهدي يفتح لله علي يده مشارق الارض و مغاربها. ـ «الصراط المستقيم، ج 2، ص 126»

پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: ائمه بعد از من 12 نفرند اولشان تويي اي علي و آخرينشان مهدي قائم است، خداوند بدست او شرق و غرب را فتح مي کند.

34. قال ابو جعفر ـ عليه السّلام ـ: انّ القائم اذا قام بمکه و اراد ان يتوجه الي الکوفه نادي مناديهِ الا لا يحملْ احدٌ منکم

امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمودند: همانا قائم ـ عليه السّلام ـ زماني که در مکه قيام کرد خواست به سوي کوفه حرکت کند که مناديش ندا مي دهد. «آگاه باشيد هيچ کس از شما نه غذا و نه نوشيدني حمل نکند» و حضرت سنگ موسي بن عمران را همراه خود دارند و آن بار شتري است پس در هيچ جاي فرود نمي آيند مگر اينکه چشمه اي از آن مي جوشد پس هر کس گرسنه باشد سير آب مي شود و اين توشه آنها تا نجف است.

35. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: سَنَهُ الفَتحِ ينشَقُّ الفرات حتي يدخل الکوفه و ازقتها. ـ «اثبات الهداه، ج7، ص419»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: سالي که فرج حاصل مي شود (و مهدي قيام مي کند) فرات طغيان مي کند به گونه اي که آب وارد کوفه مي شود و آنرا کوچک مي کند.

36. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: السفياني من المحتوم و خروجه في رجب. ـ «اثبات الهداه، ج 7، ص 340»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: خروج سفياني از امور حتمي است و قيامش در ماه رجب است.

38. عن اصبغ بن نباته قال: سمعت علياً ـ عليه السّلام ـ يقول: اِنَّ قَبلَ قيام القائمِ سنينَ خُداعَهً يُکَذَّبُ فيها الصادقُ و يُصَدَّقُ فيها الکاذبُ. ـ «اثبات الهداه، ج 7، ص 428»

اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمودند: همانا قبل از قيام قائم (عجل اله فرجه) سالهاي نيرنگ است که در آن سالها شخص راستگو و درست کار را تکذيب مي کنند و شخص دروغ گو را تصديق مي نمايند.

40. قال ابو جعفر ـ عليه السّلام ـ و قد سألته عن القائم ـ عليه السّلام ـ فقال: لا يکون حتي ينادي مناد من السماء يسمع اهل المشرق و اهل المغرب حتي يسمع الفتاه في حذرها. ـ «اثبات الهداه، ج 7، ص 424»

امام باقر ـ عليه السّلام ـ در جواب سئوالي که در مورد قائم ـ عليه السّلام ـ از او پرسيده شده بود فرمودند: قيام نمي کند تا مناديي را از آسمان ندا دهد، ندايي که اهل شرق و غرب عالم حتي دختران پرده نشين از پس پرده آنرا مي شنوند.